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            以全球史推動中國中外關系史新發展

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              作者:中國社會科學院古代史研究所研究員、中國中外關系史學會會長 萬明

              人類文明交流互動是永恒不變的歷史主題,中國中外關系史就是對于中國古代各種對外聯系活動起源、發展進程及其規律的研究。因此,中國中外關系史是一門國際性和綜合性學科,其主要研究對象是中國與外部世界之間相互作用、相互影響的歷史進程。從遠古開始,中國與外部世界就發生了聯系、產生了關系。中外關系包羅萬象,包括中國古代各個領域對外交往中產生的政治、經濟、軍事、法律、社會、文化、藝術等關系。對于這樣一門綜合性學科,當代研究者如何傳承老一輩學者的研究,整合優勢學科力量,進一步開展學科建設的基礎性工作,又如何開拓新時代的探索?這需要我們重新認識中國中外關系史的內涵與外延,創新學科體系、學術體系和話語體系。

              傳承與困局中的學科建設

              在中國古代史的行列里,中外關系史是一個年輕的學科。19世紀以后,它才逐步成為專門學科。20世紀初,由于國際形勢的急劇變化,西方列強意圖瓜分中國,中外關系史研究的重要性更加凸顯,與國家的命運和前途息息相關。有遠見的愛國知識分子越來越多地投入到西域和南海研究,即中外關系史研究。我們可以從認知和體系兩個角度認識老一輩學者的成就。從認知角度而言,中國中外關系史逐步擁有了獨立的研究領域,以中西交通為研究邊界,積累了專門知識,勾勒出學科的地理版圖。從體系角度來看,老一輩學者開創并奠定了基本格局,形成了自洽于研究對象的陳述方式,發展出一套與學科特殊需求相呼應的融通中外知識的研究方法和手段。

              改革開放后,中國中外關系史學會于1981年在廈門大學成立。以此為標志,中國中外關系史研究步入快速發展時期,經歷了從中西交通史向中外關系史的全面轉型。這一時期的研究開闊了研究視野,拓展了研究領域,特別是重新構建了中國中外關系史學術體系。中國中外關系史學會成立以來,以中外關系的重大問題為專題,召開學術會議(包括國際會議)50多次,出版中外關系史論叢30多輯、中外關系史譯叢5輯、中外關系史通訊27輯。學會集結了中國中外關系史研究領域的一大批學者,他們中不僅有來自中國史和世界史學科的研究者,也有來自其他專門學科如考古學、語言學、海外漢學、中國學、外交學、文化學、哲學等的研究者。這些學者大大拓寬、拓深了研究領域,發表和出版了大量學術專著和論文。

              作為專門史,中外關系史以專題史為內核,在老一輩學者中西交通史研究的深厚基礎上進一步發展。特別是在2013年國家提出“一帶一路”倡議后,專題研究進入了繁盛發展時期,產生了大批關于絲綢之路中外文化交流的學術成果,走在國際前列。但是,作為專門史的中外關系史學科面臨著學科體系、學術體系、話語體系三大體系建設的創新問題,走到了應該認真總結和反思的階段。此時,我們需要回答應該如何繼續前行這一問題。了解中外關系史的特性與當前存在的困局,是進行學科反思的前提。

              首先,中外關系史的學科分類為專門史,專門史是歷史學的二級學科。專門史研究的是某一特定問題、現象、學科在歷史上的發展狀況,如政治史、經濟史、軍事史、文化史等。因此,專門史也可以稱為專業史,即對一門專門學科的歷史演變發展過程進行研究。由此觀之,中外關系史是對于中國與世界關系演變發展過程進行研究的專業史。因此,其所涉及的內容較之其他專門史學科更為龐大和廣闊,涵蓋政治史、經濟史、軍事史、文化史、社會史、思想史等各個領域的專門史,不僅是中國史的一部分,還是世界史的一部分,研究的廣度和難度可想而知。但是,大學專業設置上卻鮮見中外關系史專業,使得中外關系史研究逐漸成為“冷門”“絕學”,出現后繼乏人的情況。

              其次,中國史和世界史兩大學科的學者是中外關系史研究的主體。中國史和世界史作為歷史學兩大學科,各有自身的學科規劃。因此,中外關系史研究在中國古代史和世界史領域都存在邊緣化的問題。中國古代史研究的主流是斷代史,重點研究內容是歷朝歷代政治、經濟、文化等國內事務,盡管也涉及中外關系,但不是重點研究對象。除此之外,中國古代史本身的史料已汗牛充棟,而中外關系的研究對研究者的外文水平要求很高,中國史專業研究者往往難以兼顧。這些情況直接影響到中國中外關系史研究隊伍的發展與穩定性。世界史研究的主體是外國史,基本不包括中國史,中外關系史更不是主要研究對象。在國別史研究中,學者研究的是外國國別史、區域外國史,基本上不包含中外關系的內容。

              目前,對于老一輩學者研究的傳承與創新,乃是中外關系史學科建設的一個既重要又迫切的問題,存在的困局不利于今天全球化大變局情勢下全面建設中國特色歷史學學科體系的需要。

              繼往開來的學術體系

              中國發展到今天,比任何時候都更加需要總結對外關系的有益經驗和有害教訓。中國中外關系史研究可以為當代對外關系理論的創新和政策的制定提供有益啟迪。因此,我們有必要強調中外關系史學科所具有的重要功能,推動中國中外關系史的發展。

              (一)學科交叉與整合。中國中外關系史一半是中國史,一半是世界史,屬于中國史與世界史的交叉學科。目前,中國史研究較為關心中國內部歷史,受歷代王朝循環往復的制約較大;世界史只研究中國以外的世界各國歷史,受西方學術話語體系影響較大。如欲解決這些問題,就需要改變中國史與世界史相互分割的狀態,打通中國史與世界史。若要在中國史與世界史之間搭建一座“橋梁”,那么這座“橋梁”非中外關系史莫屬。

              中國的歷史研究者要展開中國史與世界史之間的對話與交流,立足中國、借鑒國外,挖掘歷史、面向未來,合力構建具有中國特色的學術體系,以及體現中國風格、中國氣派的話語體系,在國際上發出中國學者的聲音。因此,相關研究者既要了解中國古籍文獻,具備中國史專門知識,還應具備世界史的專門知識,掌握外語工具,發掘利用中外文資料,包括世界多民族語言文字的史料。培養融合中國史與世界史、外文或其他專門學科知識的人才,已成當務之急。

              (二)跨學科的綜合。當代學術研究的重要發展趨勢之一是人文學科、社會科學乃至自然科學之間的相互滲透。史學的常新,源自其開放性。中外關系史是一門綜合性學科,這決定了學科知識的廣博性以及基礎理論的廣闊性,跨學科研究是中外關系史的本質特征。這門學科涉及政治學、經濟學、外交學、國際關系學、考古學、人類學、地理學、天文學、法學、生態學、傳播學、民俗學等諸多學科,從史學范疇來看,也包括了政治史、經濟史、思想史等專門史。中國歷史上兩千多年對外交往反映的人際關系、國際關系以及人與自然的關系,充分體現了多學科之間的內在聯系。

              因此, 跨學科的綜合研究需要進一步加強,我們理應借鑒和吸取中外多學科的研究方法和研究成果,以及跨學科的理論和方法,建構完善中外關系史的學術體系與話語體系。一方面,中外關系史學有著獨特的問題意識與研究對象,也有著自身固有的學術追求與現實關懷。另一方面,中外關系史學積極汲取其他人文社會科學和自然科學的研究方法和理論,使之融入中外關系史的研究實踐中,才能提煉出中國中外關系史自身的理論,推動學科體系、學術體系和話語體系不斷發展。

              (三)全球史的整體范式。全球化的加速推進,催生新的歷史潮流,史學的全球轉向早已是現實。互聯網和計算機技術的迅速發展,使身處大數據時代的史學研究面臨全新的機遇和挑戰。全球史研究范式的轉換,是國際史學融合發展的時代要求。

              中外關系史學創新學術體系與話語體系,就需要采用全球史的研究范式(整體性的研究范式),重新審視外來文明對中華文明發展史的整體影響,以及中華文明對于全球歷史發展的整體推動,從而將中國中外關系史研究融入全球人類命運共同體發展的歷史進程研究。

              隨著人文社會科學研究與大數據的結合漸成潮流,以及大量史料數據庫的出現,進行整體史研究的條件已經成熟,使得史學研究發展的新方向——全球史成為可能。當前,大量文獻史料的發掘與利用、電子版史料的快捷查閱功能,以及21世紀以來考古發現的重大進展,使得中外關系史研究在全球史研究視域與方法上取得了迅速發展的有利條件。這些都有助于我們避免“區域史”形成的研究不平衡與“碎片化”形成的整體缺失,建立中外關系史新的知識體系與學術體系。當然,龐大的史料群以及多種語言文字的鑒別與分析、量化與比較,都對我們今天的中外關系史研究提出了更高的要求。研究者需要與時俱進,調整視野、思維與方法,以全球史的視野來解讀歷史,從而實現學術的新突破。

              以整體觀推進研究

              我們的研究基點是立足中國看全球,立足全球看中國,核心在于整體觀。首先,從中國本土出發,立足中國立場。任何學術話語體系都是有立場的,每位學者也都會有自己的主觀立場。立場不同,看待歷史問題的角度會很不一樣。如日本學者內藤湖南的《中國史通論》,就是站在為日本服務的立場上倡導“唐宋變革論”,因此其中完全沒有明史部分,這是在有意遮蔽明代中日關系的重要內容。我們的中外關系史研究,要立足中國、講好中國對外交往的故事,重新審視外國的各種成說、推動學科理論創新、構建具有中國特色的中外關系史學術體系與話語體系,自立于世界學術之林。

              其次,立足全球看中國。中國對外關系史是全球史的重要組成部分。我們既要看見樹,也要看到林,認識到中國與全球相互聯系、相互影響,確切了解歷史上中國在世界舞臺上所處的歷史地位和作用,并認識歷史上世界對中國的影響與作用。我們應當在全球史視野下,全面而整體性地看待人類歷史從分散到整體的發展進程。例如,西方學者撰寫的幾部印度洋史著作都沒有把鄭和下西洋置于研究內容之中,但鄭和在長達28年間七下西洋,其主要活動區域正是印度洋。某些西方學者的印度洋研究顯然是從西方立場出發的,而不是從全球史視野看待中國在印度洋的大規模交往活動。如美國學者珍妮特·L.阿布-盧格霍德《歐洲霸權之前:1250—1350年的世界體系》一書,在論述13世紀與16世紀的世界體系時,極大地忽視了15世紀初印度洋國際體系的存在。

              用西方范式來詮釋全球問題,用西方價值觀念裁剪中國對外關系史,是與唯物史觀相背離的思維方式。為此,我們應該加強中外關系史研究,走向歷史現場,大力開展國內外的中國對外關系歷史文化資源的調查與研究。此外,我們還應該在國際上發聲,讓國際史學界了解我們的研究成果、了解中國,提升中國學者在國際上的學術話語權。

              全球史是整體的歷史,人類文明是相互聯系發展的,這一點極富啟發性。如今,國際關系格局、世界經濟結構發生重大變化,甚至“去全球化”之說泛起。在新形勢下,如何深化全球治理?重新審視傳統中國的開放性、包容性以及與外界融合的歷史經驗,反思中國中外關系史,為今天的對外關系政策制定提供宏大敘事的歷史大視野,有助于更好地處理今天乃至未來的全球治理問題。總之,我們應該與時俱進,既深化舊的課題,又提出新的課題;既傳承舊的研究方法,也開拓新的研究方法與方向。建構具有中國特色的原創性中國中外關系史核心理論與解釋體系,既是創新中外關系史學術體系的內容,也是完善中國歷史學學科建設的重要內容。

            [ 責編:劉夢甜 ]
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